四川资州（今内江资中）位于四川盆地中部，沱江中游，是一座历史悠久的古城。
下面分享的图片拍摄于多年前，反映的是年前后资州的一些人物影像。因为年代久远，拍摄者已无可考，但从照片所呈现的内容看，应为当时在资州传教的西洋人所拍摄。
资州城墙资州城墙始建于西魏恭帝二年（年），开始为土墙，后经唐宋增修，至清代城围已近10里。图为清末时期的资州北墙一角，城墙沿山坡而建。城下是一座已经破损的房屋。一位西方人站在照片的角落里，远处可见一座雄伟的阁楼式建筑。
奎星阁奎星阁曾是资州标志性建筑，位于城北的重龙山山腰处，是一座五层木结构建筑，飞檐翘角，气势恢宏。年，这座精美的建筑被拆除，令人惋惜。
热闹的庙会在一座寺庙的庭院里聚集着很多前来祭拜神灵的百姓，寺庙的规模不小，大殿内供奉着有65尊神像，另外还有30座小神像。注意看，在殿门旁边有一口非常巨大的铁钟。
殿内景象高大的主殿内挤满了当地百姓，可以看到靠着墙壁的一排神龛，每个神龛内都供奉有神像。神龛前的供台上，摆放着正在燃烧的蜡烛和线香。
大殿一角主殿一个角落里的景象，供桌上摆放着观音菩萨等诸神雕像，背景的墙壁上有一些精美的浮雕。供台一旁的木柱子上，挂着一口小钟和一名面鼓，另一侧则挂着一只四方灯笼。
神像前的男孩一名缠着头巾的男孩站在一座雕像前。他身旁的雕像因为神情特别，为摄影师称为哭泣的祭司。这应该是一座地方神像，人们之所以供奉他，是传说他在一百年前曾把泉水引上了山顶。
一群年轻人一群年轻人聚集在一个房间里，他们的身份是传教人员。一名年轻人拿着似乎与时代格格不入的手风琴站在显眼的位置上。桌面上摆放着很多和圣经有关的书籍。
学习汉语晚清时期，天主教和基督教新教相继涌入资州，在这里传道、开办学校。为了更好地工作，一些西方传教士聘请当地的教书先生作为私人教师学习中文。本图是一名叫瑞克的年轻传教士在书房内讨教中文的情景，地上铺着地毯，靠墙有一个摆满了书籍的书橱。
资州男校资州男子教会学校的教师和学生们，学生很小，教师也是中国人。据资料记载，资州最早的教会小学出现在年，是美以美会在重龙山所创办的“华美国民小学堂”。
资州女校年，传教士在后西街三道拐创办了华美女子初级小学，开始招收女生。这是年资州女校的学生们。拍摄者介绍说，除后排右端林家(当地的一名士绅)的两个女儿外，其余都是小脚。
师生合影资州女子学校的学生和弗洛伦斯·曼利在一起。可以看出当时这些女孩子们的穿着打扮比较整洁，说明生活相对其他地方还是比较富足的。在照片的右侧，一名妇人怀里抱着的婴儿笑得非常甜美。
走读学校的学生一群孩子和老师在一座庭院里的合影。除了大多数为男生之外，在照片的右侧还有四名女孩子。他们分别来自男女走读学校，不少孩子第一次面对镜头，显得局促不安。
妇女团体这是一张资州基督教妇女团体的合影照，七人的年龄跨度很大，从小到老都有。她们都穿着中国传统的服装和鞋子，有的手里拿着折扇，有的拿着书本。为了使画面更好看一些，摄影师找来了两盆花卉摆在两边。
圣经学习班这些人是资州卫理公会圣经学习班的女子成员，她们的身份早已无法考证，只能根据记载知道前排左一是兰夫人，右一是曾夫人。拍摄者之所以特别点明，可能是这两个人和教会方面交流更多的缘故。注意照片上的人物拿着团扇而非折扇，这是当时不识字者和读书人的区别。在这群人的后面，有一名男子正在探头探脑地张望。
基督教聚会传教士和当地的教众们在一起，背景是一座小山坡。为了能全部收入镜头，大家紧紧地挤在一起。仔细看人群里有不少洋人男女。坐在前排中间的是主教。
城墙上的士兵最后分享两张让人印象特别深刻的照片。皆拍摄于年。照片中一群清兵正站在资州城墙上架起枪炮，准备抵御来自城外的进攻。
严阵以待年，清政府决定强行接收湖南、湖北、广东、四川四省的商办铁路公司，准备以“国有”为名将路权卖给洋人。这一卖国行径引起了声势浩大的“四川保路运动”。当年的6月17日，中国商办川汉铁路股东大会在成都组织“保路同志会”。在短短的几天时间内就发展到10余万人。这些架着枪炮严阵以待的清兵就是准备对付保路同志军的。
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